Dandara, un poco de Brasil en Unquillo

• Por Fabrizio Ledesma y Nicolás Reyna. 4°A IENM.

La danza, la música y el arte marcial se vuelven solo uno en la capoeira. Al compás del birimbao y la percusión de su cuerda, quienes la practican forman una ronda, mientras complejos movimientos y acrobacias dan vida a expresiones corporales cuyos orígenes se remontan a siglos atrás. Esta formidable mezcla entre baile, lucha y conocimientos musicales fue prohibida en su país de consolidación, Brasil, hasta 1930. Casi cien años más tarde, la capoeira se ha extendido hacia toda Latinoamérica, a través de nuevas escuelas y formadores.

Carlos Tinto, es profesor e instructor de este arte que enlaza África y América bajo una misma identidad. “La capoeira es un arte marcial disfrazado de lucha. En la época que fue inventada por esclavos africanos, en Brasil, funcionó de esa forma. Era una lucha de fuga, ya que la utilizaban para escaparse a la selva, donde formaban comunidades y eran libres. Los esclavos fueron traídos de distintas tribus, tenían distintas costumbres, distintas danzas, distintas luchas. Los llevaban en barcos, todos mezclados para que no pudieran comunicarse. Llegaron a Brasil y se forma lo que es la capoeira, un ritual con música, y, dependiendo del ritmo, se habilita el contacto o no”, explica Tinto.

El Milenio: ¿Cuál fue su inspiración para introducirse en la capoeira?

Carlos Tinto: Había visto de casualidad un documental en la televisión, en el año 2002-2003, después una compañera de la facultad cayó con un instrumento de la capoeira y por último ví un cartel que decía “Capoeira”, me metí, escuché el sonido del birimbao (instrumento) y desde ahí se me metió en la sangre. Es inexplicable cómo uno se siente identificado, más allá de no ser descendientes de africanos, como uno lo lleva dentro, es como si te picara una serpiente y te dejara toda la capoeira y lo que representa en la sangre.

EM: ¿Cómo usted se capacitó para dar clases?

CT: A finales de 2003, empecé en Córdoba, luego el profesor se fue y aparece otro de Brasil, el cual nos acompaña durante 9 años. Actualmente mi maestro o “mestre” es Paulinho Sabiá. Y desde 2004 comencé a viajar a Brasil para capacitarme, más los cursos que se realizan en Unquillo, Córdoba, Buenos Aires.

EM: ¿Cómo y cuándo empieza a dar clases en Unquillo?

CT: A finales del 2011, principios del 2012. Hacía poco había recibido la cuerda azul, es la cuerda de instructor y empecé a desarrollar un curso en la casona de Unquillo con la EPA, donde fuimos alrededor de treinta alumnos. La EPA se desarmó, pero yo en ese tiempo ya había comenzado a construir el actual salón donde entrenamos que también es la sede, contamos con 40-45 alumnos (22 adultos – 21 niños).

EM: ¿Cuál fue el primer evento de capoeira en Unquillo? Si es así ¿Se mantiene este evento?

CT: En 2012, en el club Unión fue el primer evento aquí en Unquillo. Cabe aclarar que es más bien una semana cultural en donde se realizan talleres, cursos con profesores de distintos lugares como Brasil, Chile, Buenos Aires, Salta. Nuestro Grupo Capoeira Brasil, también tiene sede en Córdoba, es por eso que la semana cultural se hace una vez en Córdoba y la próxima aquí.

EM: ¿Existen competencias de capoeira?

CT: Actualmente existen competencias, se está generando un mayor circuito de esto, de hecho, dentro de poco es el campeonato mundial en Azerbaiyán. Pero no es el objetivo principal, sí lo son los eventos con seminarios, cursos, etc… Debido a las características de la capoeira, se puede medir cómo están tus habilidades entrenadas dentro de estos eventos. Se realiza una roda, que es donde se “joga” capoeira. 

EM: ¿Cómo se entrena la capoeira?

CT: Contiene varias facetas, una de ellas es la parte física, que tiene que ver con un entrenamiento físico, como cualquier arte marcial, prepararse para recibir golpes. Se entrenan patadas, derrumbes, golpes plenos, etc… Y, además, se entrena lo musical, se debe saber cantar en portugués. Y una de las cosas más importantes es aprender la historia, para poder cantar una canción y saber lo que se está contando en las historias. 

EM: ¿Se puede usar este arte marcial como método de defensa?

CT: Sí, lo que genera la capoeira, además de los golpes que incluye, es una visión muy amplia de las situaciones. Esto es porque dentro del rodo, los capoeiristas deben estar atentos a todo lo que ocurre a su alrededor, ya que no es una lucha frontal porque se da en un círculo.

EM: ¿Existe algún riesgo al realizar este arte marcial?

CT: Si, como en cualquier arte marcial ya que se enfrentan con patadas, golpes, saltos, etc… pero no más de lo que pueda haber en otra actividad como esta. Por ello es muy importante estar entrenado, ya que en la capoeira no existen divisiones, puede haber alguien de 80kg con otro de 45kg.

EM: ¿Cuáles son los instrumentos que se entrenan en la capoeira?

CT: Uno de ellos es el pandeiro, un tipo de pandereta, también está el birimbao que es el principal instrumento, se asemeja a un arco y posee una sola cuerda de hierro con una calabaza. Aprender a tocar los instrumentos es importante, porque con ellos se maneja la roda, con ellos se dictamina qué se debe mostrar, por ejemplo, agilidad, técnicas y hay un ritmo que habilita el contacto.

EM: ¿Cuáles son los valores más importantes de la capoeira?

CT: En la capoeira todos somos lo mismo, somos todos iguales, no hay color, no hay géneros, no hay patrón ni empleado, no hay pobre ni rico. Es un ritual que lo maneja alguien preparado para conducir los ritmos.